从2005年韩国端午祭申遗成功，每到端午来临之际，网上都会有一番关于端午节和端午祭的争论，在这里给大家一个明确的解释，以正视听。

    先说它们的相同点吧： 1、名称相似。这就是翻译的问题了，如果“端午祭”翻译成“江陵祭”或“五月祭”，恐怕不会引起国人这么多误会。 2、日期接近这也是造成大家混淆端午节和端午祭的一个原因，如果两个日期相差几个月，恐怕也不会引起这么多是非。

    端午节与端午祭之争本身是一个误会，它们除了上述相同的两点，也就没什么相同之处。当然，韩国的端午祭源自于中国的端午节，这是肯定的。打个比方，韩国的做法相当于嫁接，在原来的苹果树上接上了一个梨枝，而后长出来了一种新水果——苹果梨，那么韩国拿着苹果梨去申遗，这和原来的那棵苹果树上的苹果是两种完全不同的产物。韩国在端午祭申遗中的第一句话就写着，“端午节原本是中国的节日,传到韩国已经有1500多年了”。可见其对中国传统文化的敬意，并非是来“偷”，来“抢”。而中国的端午节也在2009年申遗成功，从另一个侧面证明了端午祭和端午节是两个完全不同的节日。所以说，说韩国抢中国的端午节纯属是以讹传讹的结果，请大家明确这点，保持客观，不要人云亦云。端午节与端午祭的不同：端午祭是一个地方性的民间祭祀活动，虽然也用“端午”这个名称，但活动的内容与我们国家的端午节习俗和端午节涵义完全不同。我国的端午节几乎是全民性的节日，以纪念屈原为主。所谓彼“端午”非此“端午”也。（所以说翻译在端午之争这个问题上有不可推卸的责任）在韩国，端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。它实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行，因此被称为端午祭。

    这本是一个很简单的问题，请大家不要纠结其中。韩国端午祭申遗这件事唯一能说明的就是中华文明远播四海，不止是韩国，亚洲许多国家，如越南、日本等至今都受中国文化的深远影响，也在过着端午节等诸多来源于中国的节日。请国人看清现实，不要再误以为端午节是韩国的节日了，中韩不存在文化之争，不要让自己的爱国情感被别有用心的人利用、在关于韩国的诸多问题上，自己去调查去思考是最重要的。